唐剧《风起洛阳》正在热播，很多观众发现剧中的“百里二郎”“柳七娘”等称谓很有意思。

  比如，似乎所有人都可以称呼柳七娘为“七娘”。不仅是她的长辈、她的夫君，甚至是府里的下人，也这么称呼她。

  称谓有时候还可以很明显地体现出人的潜意识。比如，我国古代的称谓，有一种很明显的倾向，就是官称化。

  所谓官称化，就是在称呼对方的时候，带有一定的官名，就显得很尊重对方。我国自古以来就说“士农工商”，官本位的思想非常重。

  比如我们现在会称呼医生为“大夫”，这种称呼，其实来自于宋代的医官，宋代有“保和大夫”“保痊大夫”，大夫就是由此而来的。

  甚至于古代情人之间，也是如此。古代女子称呼自己的夫君为“郎君”，就是脱胎于“郎官”。

  “秦汉以来，于天子言陛下，于皇太子言殿下，将言麾下，使者言节下、毂下。二千石长史言阁下，父母言膝下，通类相言于足下。”

  这里的“下”，并不是说对方在自己之下，而是说自己在对方之下，表示对别人的尊敬。

  比如“陛下”，“陛”原始字义指的是皇宫宫殿里的石头台阶，“陛下”就是说我站在您的“陛”之下，久而久之，“陛下”就演变成了对皇帝的尊称。

  除了众人熟悉的“陛下”“天子”等称谓，唐朝人对天子还有一些独有的称谓，比如“圣人”“至尊”“人主”“上”“今上”等等。

  唐人对皇帝还可以称呼“大家”。比如唐代著名的大宦官李辅国，做为唐代宦官专权第一人，就曾经说过这样的话：“大家但内里坐，外事听老奴处置。”这话啥意思呢？就是你在宫里乖乖坐着，外边的事情我来处理。这个人的野心由此可见一斑。

  在唐代，人们对皇帝的称呼和关系，还不像后来明清时期那样严格，甚至有时候在称呼上可以比较亲密。

  比如唐太宗排行老三，因此人称“三郎”。而且不仅是他的父母和兄弟姐妹能这么称呼他，就连他身边的宫女、宦官，甚至老百姓也可以称呼他为“三郎”。

  比如有一年，唐玄宗在广运潭旁边的高楼上检阅各地来的船队，船夫们在船上高唱《得宝歌》，歌里这么写到：“三郎当殿坐，听唱得宝歌。”这就是当时君臣关系的一种体现。

  不仅是唐玄宗，唐晚期的唐僖宗排行第五，人称“五哥”，在宫廷里面也可以把他叫做“五哥”。甚至于他的小名都出现在了出土文物上。

  比如“大人”作为一个从古至今都在使用的称谓，常被称呼官员，但是在唐代却另有所指。而唐代的公主的称谓也让今人感到意外。

  皇帝、皇后称呼自己的儿子、女儿，可以直接叫名字。如果是正式的文件，太子给皇帝上书的时候，还是要自称为“臣”。

  由于我国古代一直是男尊女卑的年代，很多女性没有留下自己的名字。而太平公主也没有大名留下来。

  唐代公主被称作“妾李”，是有证据的。唐代后期宰相李德裕曾经上表给皇帝提建议。他说，我朝公主给皇帝上表自称“妾李”或者“臣妾李”这样不对，但他不是反对唐代公主只称呼自己一个姓，而是反对自称为“妾”，他说这是贱称。

  影视剧里面称他为“阁老”，其实是不对的。阁老在唐代确实有，但主要指的是中书、门下两省当中的资深官员。后来所有中书、门下省的官员都可以称为“阁老”。

  除此之外，皇帝也可以直接称呼臣子的字，但是一般不能叫名字。不仅是皇帝，一般人之间，也不会直接称呼名字，以示尊重。

  当然，皇帝哪天不叫你的字，而是直接称呼名字了，也有一定的可能，但那很可能是皇帝生你的气了！

  在唐代，“大人”一般指的是自己的父母，偶尔情况下，把皇帝叫大人的也有，但是不能用来称呼官员。

  唐代称呼官员，可以直接叫官名。牛志平先生写的《唐人称谓述略》里边总结说，唐人把官吏叫做什么？可以是“公”“卿”“明宰”“君侯”“阁下”等。比如刺史，被称为“使君”；县令，称为“明府”；县丞，称为“少府”。

  在唐代，宦官不叫公公，也不叫太监。唐代曾经有过“太监”这个词，比如“将作大将”，曾经改名叫做“将作太监”，有时候也写作“大监”，但是这里的太监，跟宦官没有丝毫的关系。

  而唐代的宦官，被称为“宦官”“寺人”“宦者”“中官”“内臣”“内侍”或者是“中尉”，但是“中尉”这里指的是“神策军中尉”。因为在唐后期，宦官掌握了自己的武装力量，就是神策军。因此我们把宦官的头子，可以叫做“中尉”。

  社会上一般性的称谓，见到对方可以称为“君”。尊敬一些，可以称对方为“自”“公”“足下”等等。

  称呼对方的家人，就要加上“尊”“贤”“大”或者“令”等等，比如令尊、令堂。

  在别人面前称呼自己，可以自称为“某”“仆”“吾”“鄙人”，当然也可以自称“我”。唐代也有“我”，只是不如今天使用的普遍。

  而女子一般自称为“妾”“奴”“儿”“某”等，但是“儿”是在父母面前的自称。

  牛志平总结关于对老百姓的称呼，有“处士”“布衣”“短褐”“野人”。当然这里的“‘野人”没有骂人的意思，是说“田野之人”。

  另外还有一些带有不恭敬称谓的“老竖”“鄙叟”“庸夫”等等，这都是不太恭敬的了。

  而寻常百姓之间称呼男子，可以是“君”“子”“公”“郎”“郎君”；称呼女子，有“女”“妇人”“侍女”“婢妾”等等。

  唐朝称谓上的讲究，还有一种方式很有趣，就是用行第来称呼对方。不仅是普通百姓，即使是唐代官员，在非正式场合，也会用行第相互称呼，这种称谓方式，拉近了彼此的距离，让唐人有一种四海之内皆兄弟的感觉。

  但是这个排行，不是用你在亲兄弟中的排行来算，而是你在整个家族当中的排行来算，所以有的行第听起来特别大。

  比如杜甫就曾经写过《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参》，这就是写给高适和岑参。

  韩愈，曾经写过《次潼关先寄张十二阁老使君》，这是写给华州刺史张贾，而张贾在家族里边排行十二。

  而唐人对于家人的称谓，有一些我们今天看来是很奇怪的。比如“爷爷”一词，在唐代不是用来称呼祖父的。那“爷爷”在唐代是啥意思呢？唐人对家人的称谓又有哪些呢？

  对父亲，唐人也有把父亲叫“爸爸”的称谓。但是书面语当中，是不用“爸”这个词的，一般用“父”或者“大人”“翁”“家翁”。

  但是“家翁”可以指自己的父亲，也可以称呼家族里边最年长的长辈或者是一家之长。

  比如有个著名的故事，郭子仪的儿子郭暧得罪了升平公主，于是郭子仪带着郭暧进宫请罪。结果唐代宗下来搀扶郭家父子，跟郭子仪说了一句话：“不痴不聋，不做家翁。”

  还有一个跟现在意思不同的词：爷。在唐代，“爷”指的是父亲，没有祖父的含义。

  但是唐人也喜欢用“娘”这个字称呼女孩子。所以在唐代，“大娘”不一定指的就是一个年长的女性，有很大的可能是一个妙龄女子。

  比如杜甫就曾经写过一篇名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》，那里边描述了一个著名的女舞蹈家叫公孙大娘。但是这里的大娘，并不是一个孔武有力的中年妇女，而是一个年轻的女舞蹈家，是公孙家排行老大的一个女孩儿。

  还有就是“姐”。唐人口中的“姐”和现在的“姐”没什么区别。除此之外，姐姐还可以被称为“姊”“阿姊”“女兄”。“女兄”在书面语中用的比较多，这显示对姐姐们的尊敬。

  这里要提到的是，古人一直把姐姐叫做“姊”，无论是口语还是书面语，都能这么叫。

  而“姐”，其实是来自于蜀地的方言。《说文解字》里边这样写到：“蜀谓母曰姐。”意思是说，蜀地的方言里边，把母亲称作“姐”。后来这个字被引入到中原之后，才渐渐不再指母亲。

  了解唐人的称谓，我们才知道，原来“大娘”是个小姑娘，名字不能随便叫，“死太监”并不能用来骂宦官，“阿爷”不是指祖父，古人的兄弟为什么那么多......