原标题：【留念】探寻“二二八”事情的线日，因台北烟草专卖局缉私贩卖私烟的女烟贩激起民众气愤，然后引发全岛民众敌对当局独裁控制、要求民主自治的抵挡运动，史称“二二八”事情或“二二八”起义。长时间以来，当局和“”实力不断曲解前史事实，图谋将“二二八”与“”树立所谓“前史联合”，离间敌对、制作敌对，借以获取政治利益。现在，让咱们走进前史，彻底拆穿“”谎话，还前史的本来面目。

  1945年10月25日，我国政府在台北市公礼堂（今中山堂）举行我国战区台湾省受降仪式。饱尝异族欺负蹂躏之苦的台湾同胞总算回到魂牵梦萦的祖国怀有，“老幼俱易新装，家家遍悬灯彩，相逢贺喜，如迎新岁，鞭炮锣鼓之声，响遏行云，狮龙遍舞全市，途为之塞”“家家户户，欢欣无比，家家户户，祭祖谢神，向先民冥中奉告台湾已归回祖国。”台北乃至整个台湾都沉浸在重归祖国母亲怀有的无比高兴之中，人们纷纷议论，如安在祖国怀有里当家做主，建造新台湾。

  但是，当局在台湾的独裁控制和引起台湾公民强烈不满。在政治上，树立台湾行政长官公署，施行高度集权的政治体制；在人事上，排挤台湾本地人，随意安插自己的心腹，台湾同胞期望在克复后完成当家做主的诉求没办法得到满意；在经济上，推广统制经济，施行严厉的专卖准则，给台湾同胞的集体利益带来很大危害。一起，台币价值降低，通货膨胀严峻，工厂大部分歇业关闭，失业人数添加。1946年全面内战迸发后，台湾很多物资被运往大陆，商人又奇货可居，很多私运，声称米仓的台湾竟发生了米荒，乃至多处发生了抢米风潮，引起粮食的惊惧，台湾公民苦不堪言。

  抗战成功后，当局派出的官员到原沦陷区接纳，把接纳变成“劫收”，大发成功财。其时社会上撒播的“五子登科”（金子、票子、房子、车子、女子）、“三洋开泰”（捧西洋、爱东瀛、要现洋）是对他们最大的挖苦。这些相同流行于台湾，弄得全岛上下怨声载道。台湾大众有言：“想中心、盼中心，中心来了更遭殃！”台盟中心原主席张克辉回想：“但是，没有几天，人们就发现下榻在头号旅馆的那些军官们常常挽着他们的接纳夫人，在火车站广场上漫步，国军们搭车不买票，买东西不给钱，也逐渐多了。更令人不满的是那些接纳大员狗仗人势、中饱私囊的劣行。火车站里的那几个接纳大员，不明白事务，整天东游西逛，薪酬却比台湾员工高出许多。”

  报刊上不断揭穿林林总总的贪婪作弊等不法行为，使台湾同胞对当局疾恶如仇。据史料记载，台北县长陆桂祥被指控贪婪旧台币5亿元，但在查询进程中，一场“怪火”将账簿单据烧的一尘不染，不见下文。随后，台湾几起严重贪婪案被媒体揭穿后，民众反应极大，最终大都不了了之。参与“二二八”事情查询的人员也坦言：“日人控制台湾时，其公务员之操行才能及戎行之纪律，均为台人所称道......而我来台工作人员，亦不幸有少量害群之马，或行为不检、才能单薄或贪婪不尽职，尤以经建及公营事业更不乏借权谋利之不良现象，予台胞以殷切之恶感......崇奉即失，一旦有事，自易发生抵挡矣。”“二二八”事情处理委员会处理纲要深入指出：“这次的事情彻底是全省公民关于一年余来之糜烂政治的不满一起迸发的成果。”由此可见，当局的独裁糜烂是导致敌对激起的底子原因。

  “二二八”事情前夕，台湾的官民敌对已到了爆破的临界点。1947年2月27日晚，台北偶发的缉私血案刚好充当了导火线，台湾社会积储已久的敌关所以剧烈迸发出来。台湾行政长官陈仪未能妥善处理，致骚乱延伸全岛。3月8日，戎行，施行武力，变成台湾以致中华民族前史上的严重悲惨剧。

  1947年3月6日，“二二八”事情处理委员会宣布《告全省同胞书》清晰声明：“咱们的方针是在肃清贪官蠹役、争夺本省的政治改革，不是要排挤外省同胞。”“咱们同是黄帝的后代，民族国家政治的好坏，每个国民都有职责。”这些都充分阐明“二二八”事情与省籍敌对无关。事情初期，局势紊乱、鱼龙混杂，不只政府机关遭到冲击，许多一般民众也惨遭不幸，这些受害的一般民众，既有本省人，也有外省人。但自台湾以来，本省人在事情中遭到的损伤，获得了官方与民间的高度聚集，外省人所遭受的不幸，则长时间埋没不彰。

  事情中，岛内本省同胞与外省民众在风险关头彼此保护，留下了许多感人的故事。“”实力将此事情烘托为省籍敌对激化发生的割裂运动，是底子站不住脚的谎话。其时，新竹中校园长辛志平遇到风险，该校学生曾重郎和几位同学商议，决议把辛志平校长一家三口转至坐落新竹中校园内的学生宿舍进行保护。比及戎行开端后，辛志平一家又保护了曾重郎等人。

  1947年3月，台湾省旅沪同乡会会长李伟光在承受各个媒体采访时说，“台民所争夺者，仅为地方自治”，“并不是民族的离心运动，更不是台民想脱离祖国。一起，台民更不是敌对外省人，反之甚盼外省人给予协助，甚盼能与外省人协作”。李伟光还着重，即便身处独裁糜烂控制之下，台湾同胞对祖国的挚爱之情亦没有一点点削弱。同年4月，台湾省旅平同乡会、天津市台湾同乡会、台湾省旅平同学会联合印发《台湾二·二八大惨案——华北舆论集》，发刊词着重，“咱们坚信，台胞以血泪写成的这一部有史以来空前的史诗，它将会结成一颗圆满的果实，它不光不能与祖国划成一道深深的距离，相反的，它将因此而更能加深知道，辨别是非，进一步的和全国同胞挨近亲近。反过来说，也便是不光不能离心，而将愈加趋上向心！”

  作为“二二八”事情的亲历者，其时的《自在报》总编辑蔡子民回想：“起义期间，我一直在台北，开端后约一个半月，我曲折台湾各地，从没看到‘’标语，也没听到‘’言辞。现在的‘’分子说什么‘二二八’的政治诉求是‘’，这是为其‘’主张贴金的无稽之谈。”蔡子民坚决地说道：“‘二二八’起义是我国新民主主义革命的组成部分，是爱国爱乡，要求民主自治的起义举动，而绝不是要自决、独立。前史绝不容许曲解！”其时，美国在台组织介入“二二八”事情，曾将“二二八”事情处理委员会宣扬组组长王添灯列为打听目标。被美方问及对台湾“独立”的定见时，王添灯当场表明：“我是我国台湾省参议会的议员，你们对我谈这样的问题，未免太失礼！你们找错了目标。”

  “二二八”起义失利后，依据上级党组织关于“不能存在和露出的干部应尽量撤走”的指示，参与“二二八”起义的部分党员如谢雪红、杨克煌等连续撤离台湾，曲折抵达香港。1947年8月25日，谢雪红在新加坡爱国华侨陈嘉庚主办的《南侨日报》宣布《台湾事故女英雄谢雪红告同胞书》。她表明：“台湾这次的起义，彻底是和国际与全我国的反独裁争民主自治的道路相符合的”。“亲爱的同胞们！我抱着依依不舍的心情，脱离咱们美丽的台湾了”“到上海今后，我访问过许多民主人士，目击祖国公民在昂首着，处处发现争民主、反独裁、反内战、反饥饿的拼命的斗争，这使我愈加坚信公民的成功，现已迫在最近的现在了”。呼吁台湾同胞“和全国公民联合组织全民族的统一阵线”,为树立“独立、平和、民主的新我国”而团结斗争。

  1947年8月，谢雪红、杨克煌、苏新等开端准备建立台湾民主自治同盟，得到了台湾省旅沪同乡会会长李伟光，《大公报》记者李纯青，北平的曾明如、台湾省旅平同乡会会长梁永禄，日本东京的台籍政治活动家杨春松等人的支撑和帮忙。1947年11月12日（孙中山先生诞辰留念日），在我国的热心协助、支撑和指导下，台湾民主自治同盟在香港建立，并对外发布了《台湾民主自治同盟纲要草案》《台湾民主自治同盟规程草案》，发布了《台湾民主自治同盟准备会时局标语》《台湾民主自治同盟准备会第一次会员代表会文告》等一系列文件。“树立民主联合政府，建造独立、平和、民主、富足与安康的新我国。”“敌对帝国主义侵犯，美军退出我国去！”“敌对美军在台湾建造军事基地，日人退出台湾去!”“我国之疆域及领海不许任何外国戎行之驻守”，敌对任何方式的“保管”，敌对“”等一系列政治主张，无不体现着谢雪红等台盟领导人坚决保护祖国统一的情绪和决计。台盟建立之后，简直每年举行留念“二二八”的活动，坚决敌对“”是其一以贯之的政治情绪。

  1947年3月20日，《解放日报》刊登中心支援台湾公民“二二八”起义社论《台湾自治运动》

  我国和祖国大陆公民对台湾同胞的磨难感同身受，给予了强力支援。1947年3月8日，中心延安广播电台宣布支援台湾公民“二二八”起义的文告《台湾自治运动》。3月20日，刚好是阴历二月二十八日，中心挑选这个有特别象征意义的日子，在《解放日报》以社论名义刊载了《台湾自治运动》全文。文章指出：“咱们要告知台湾同胞，你们以平和办法争夺自治，和在蒋介石装备进攻之下，采纳装备自卫的手法，咱们对此是彻底怜惜的。你们的斗争便是咱们的斗争，你们的成功便是咱们的成功。解放区军民必定以自己的斗争来支援你们，协助你们。”在岛内，台湾地下党组织热心参与了这场大张旗鼓的台湾同胞抵挡争活动。在台中，谢雪红等带领大众进行，组成“二七部队”，与张志忠在嘉义区域领导的“台湾民主联军”相配合，与戎行打开战役。

  “二二八”事情发生后，台湾省升学内地大学公费生十分关怀岛内乡亲们的斗争。北京大学、武汉大学、暨南大学、厦门大学、浙江大学、复旦大学等校园的公费生通过出壁报、开座谈会、写文章等方式进行支援。在李伟光的主张下，杜长庚、江浓等大陆公费生组成“台湾省升学内地大学公费生巡回讲演团”到台湾各地讲演，杜长庚任团长，实践由江浓指挥，成员有刘守文、刘碧堂、胡连城、陈泽灸、许梦雄（徐萌山）、郑鸿池（郑坚）等。他们使用暑假在桃园、新竹、台中、彰化、嘉义、斗六、台南等地展开了讲演会，向台湾青年朋友介绍大陆欣欣向荣的状况，阐明在大陆发起内战，在台湾公民，而台湾公民的同大陆公民的是亲近相联的。其时台湾学生高唱《义勇军进行曲》《满江红》《苏武牧羊》等爱国歌曲，都是受大陆学生爱国的影响。据郑坚回想“我在彰化老家孔子庙讲演时，表弟张有义（张克辉）去听了。后来他下决计回大陆肄业，是听了公费生讲演启示的！”

  1947年3月，华北、东北6个台胞集体联合宣布《为台湾二·二八大惨案敬》，其中就呼吁：“咱们以血泪呼吁，咱们以十二分恳挚的热忱，要求全国同胞来对手无寸铁的台胞加今后援！”大陆著名诗人臧克家在上海听闻“二二八”事情后，悲愤之余，于1947年3月8日创作了一首浸透对台湾公民的了解和支撑的名篇《体现》。诗中写道：“五百天，五百天的日子还没有过完，祖国，祖国呀，独裁者逼迫咱们把对你的爱，换上兵器和红血来体现！”诗篇厚意地体现了台湾同胞对祖国火热的爱，也体现了台湾同胞关于政权从期望到幻灭、从高兴到苦楚，并奋起抵挡的进程。表达了臧克家先生对台湾同胞要求民主自治的正义举动的热心了解、殷切怜惜和坚决支撑。其时的我国学生联合会则在《学联告台湾同学书》中明言“全我国公民正和你们站在一条阵线上战役”，鼓动台湾青年“为着一个独立自在富足的新我国而斗争！”

  透过前史的尘封，咱们清楚地看到，“二二八”事情绝不是“省籍抵触”，更不是“”来源，其实质是一场台湾公民抵挡独裁控制的爱国。了解那个年代台湾公民的政治诉求，读懂那一代台湾人的爱国爱乡情怀，拆穿“”谎话，才是两岸同胞对“二二八”事情的最好留念。